Das Kassel-21 / Social Sculpture Lab schafft Raum für neue Formen des imaginativen Dialogs und soziale Reflexion über die Art von Zukunft, die wir wollen, wie wir Überleben verstehen, und in welchem Sinne wir alle Künstler sind, aufgerufen mit den ‚unsichtbaren Materialien‘ der sozialen Skulptur zu arbeiten um neue Denkweisen und neue Narrativen der Verbundenheit zu entwickeln.
Es bietet vielfältige Möglichkeiten für Kasselerinnen und Kasseler, für Besucherinnen und Besucher aus der Ferne und für globale Teilnehmende, Beuys‘ Vorschläge und Provokationen der Sozialen Skulptur in der Gegenwart zu erkunden und eine neue Substanz für die Zukunft zu schaffen.
Die verschiedenen Elemente des „Labors“ – The Survival Room, 3 Töpfe für die Zukunft, Verbindende Praktiken in Kassel, Seminar-Gespräche, Austausch von Projekten und Vorschlägen und eine Reihe globaler Online-Austausche – bieten alle verbindenden Möglichkeiten:
Fragen erforschen
darüber, wie wir auf dem Planeten leben, was wir unter „Überleben“ verstehen und zu welchem Preis;
aktiv engagieren
bei der Stadtgestaltung, der Ortsgestaltung und unserer Beziehung zur außermenschlichen Welt;
Nutzen von kreativen Strategien
zur Transformation der eigenen Denkstrukturen und Verhaltensweisen;
erleben
der mobilisierenden Vorstellungskraft, um ganzheitliche Wahrnehmungen der Mensch-Natur-Beziehung zu ermöglichen
Verschieben von
unhinterfragten destruktiven Annahmen über Privilegien, Rasse, Fortschritt und Rechte
Verstehen
was ästhetische Bildung mit Reaktionsfähigkeit zu tun hat
tief nachdenken
über unsere Rolle als Menschen, die Zukunft, die wir wollen, und Wege, die uns in diese Richtung zu bewegen.
All dieses Erkunden des Menschen als Agent des persönlichen Wandels, des sozialen Wandels und des Systemwandels finden im Bereich zeitgenössischer sozialer Skulptur und verbindender Praxis statt, mit besonderem Bezug auf Beuys Ideen und Vorschläge zur sozialen Skulptur und den Impuls der Freien Internationalen Universität.
Um mehr über die verschiedenen Elemente des Labors zu erfahren, klicken Siehier.
innerhalb und außerhalb des Museums – in Kassel und online – um die Freiheit zu entdecken. Liebe. Vorstellung. Denken. Solidarität. Pflege. Interdependenz und wie sich diese alle auf das Überleben beziehen.
Es bietet Methoden der individuellen und kollektiven Bearbeitung von Fragen in Bezug auf die großen sich kreuzenden ökologischen, sozialen und spirituellen Krisen unserer Zeit.
Es ist ein Raum, um den Unterschied zwischen der Maschine und dem Menschen und die Zukunft des Menschen zu erforschen.
Es ist ein Raum, um die Fähigkeiten zu erforschen, die für das Überleben des Menschen und der Menschlichkeit erforderlich sind, und wie wir das unnötige Leiden aller Lebensformen mildern können.
Es ist ein Raum, in dem es darum geht, das Durcheinander und die Möglichkeiten aktiv zu „begreifen“, einzeln und gemeinsam, und die Schritte zum „sozialen Honig machen“ zu erleben!
Es ist ein Raum, um zu erforschen, warum wir nicht nur Bäume pflanzen und ökologisch sinnvolle Lebensweisen finden sollten, die aufhören, solche Katastrophen auf dem Planeten zu verursachen, sondern auch zu verstehen, warum Beuys sagte: „Es ist die menschliche Seele, die gerettet werden muss“!
Es ist ein Raum, um einen von innen geleiteten kulturellen Wandel und die Kunst, die eigene Denkweise zu ändern, zu erleben.
Es ist ein Raum zum Nachdenken, Erleben und Reflektieren, wie die Vorschläge und Ideen der sozialen Skulptur von Joseph Beuys und Shelley Sacks‘ „Connective Practice Approach“, der auf Beuys Vorschlägen aufbaut, dazu beitragen können, eine humane und ökologisch tragfähige Zukunft zu gestalten.
Es ist ein Raum, um Prozesse in Gang zu setzen, die weit über diese 100-Jahr-Feier hinausgehen.
In diesem Labor zu Ehren der Arbeit und Inspiration von Joseph Beuys hat jeder Mensch die Möglichkeit zu spüren, was es heißt zu sein:
ein Künstler der Zukunft
ein Alchemist, dermenschengemachte Zerstörung und Verwüstung zu Gold umwandelt
ein Philosoph mit Fragen zu arbeiten, die uns die Welt stellt, und
ein Forscher, Wege zu finden, „sozialen Honig“ zu machen.
Im Sinne von Hannah Arendt müssen wir uns fragen: „Wie soll ich mich verhalten?“
Wie sollen wir uns verhalten und Wege finden, auf diesem Planeten zu leben, ohne uns gegenseitig und alle Lebensformen zu zerstören?
Das Kassel-21 / Social Sculpture Lab ist einer der zentralen Beiträge Kassels zum Beuys Labor Kassel 2021 und zur Agenda „Soziale Bildhauerei“ der Stadt Kassel für eine sozial gerechte und ökologisch tragfähige Zukunft.
In diesem Labor hat ‚Forschung‘ mit der engen Verbindung von Tun, Entdecken, Reflektieren und Austausch zu tun.
Das Kassel-21/Social Sculpture Lab hebt „die Forschung“ als Ergebnis einer reflexiven Praxis innerhalb und außerhalb des Museums hervor. Es macht deutlich, dass die Praktiken außerhalb der Museumsmauern ein integraler und untrennbarer Teil dessen sind, was dieses „Labor“ ausmacht, in dem jeder eingeladen ist, ein künstlerischer Forscher zu werden.
Soziale Skulptur-Forscherin in einem „Museum ohne Mauern“ statt Konsument sozialer Skulptur zu werden, bedeutet, sich im Feld zu engagieren, indem man Erfahrungen macht, Erfahrungen reflektiert und diese Erfahrungen einzeln und gemeinsam sinnvoll macht.
Das Feld der sozialen Skulptur als „Forscher“ auf diese Weise vernetzt zu erkunden, erkundet die Schnittstelle zwischen dem Ästhetischen und dem Politischen.
In dieser verbindenden Sicht der Forschung sind die Praktiken der sozialen Skulptur auf der Straße und in den Gemeinschaften integraler Bestandteil der Erfahrungen, des Austauschs und der Reflexionsprozesse innerhalb des Museums.
Gemeinsam entwickeln wir kreative „Research Skills“ und Expertisen, die den inneren Menschen und das äußere Handlungsfeld verbinden.
Durch die Schaffung einer soliden Grundlage für diese vernetzten Arten der Forschung wird ein Labor in Gang gesetzt, das in Kassel und weltweit über den Zeitraum 2021 hinaus fortgeführt werden kann: ein globales soziales Skulpturenlabor für die Weiterführung nach dem Ende des Kassel21-Labs.
Wer sich aktiv an diesen Recherchen beteiligt, kann erleben, was Joseph Beuys mit seinen Worten „Denken ist bereits Plastik“, „Die menschliche Seele muss gerettet werden“ und „Jeder Mensch ist ein Künstler“ meinte.